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軍荼利明王是南方寶生佛的教令輪身,密號(hào)甘露金剛。是五大明王之一。“軍荼利”是梵語(yǔ)的音譯,意為“瓶”。在佛教密宗里,瓶常常是甘露的象征,此明王以慈悲方便,流注甘露水,以洗滌眾生之心,因而他又被稱作“甘露瓶用王”。又因其暴惡之忿怒相,形貌似夜叉身(“夜叉”有暴惡義),所以也稱其為“軍荼利夜叉明王?!避娸崩魍跤幸幻姘吮酆退拿嫠谋巯?。一面八臂相,頭戴髑髏冠,面有三目,眼大張,作大嗔怒相,有兩條赤蛇垂在胸 ...
發(fā)布時(shí)間:2019-08-28點(diǎn)擊量:972
大威德明王又稱大威德忿怒明王、降閻摩尊、六足尊等,密號(hào)持明金剛。因音譯閻曼德迦,故又稱閻曼德明王,為西方無(wú)量壽佛的教令輪身。此明王有大威德,能制伏毒龍,斷除一切魔障,降伏閻羅法王,解除眾生之縛。大威德明王形象大威行德明王最常見(jiàn)的有三面六臂六足相。他騎青色水牛,通身青黑,手持弓、箭、索、棒等兵器,以髑髏為冠和瓔珞,以虎皮為裙。身材長(zhǎng)大,遍體火焰,面有三目,赤眼暴惡,豎發(fā)如火焰,展現(xiàn)的是極忿怒相,狀極 ...
發(fā)布時(shí)間:2019-08-28點(diǎn)擊量:1176
金剛叉明王又稱金剛焰口明王、金剛啖食明王、金剛盡明五、大黑明王等,是北方不空成就佛的教令輪身,密號(hào)啖食金剛、調(diào)伏金剛、護(hù)法金剛。此明王因誓愿吞啖、除盡一切惡業(yè)之眾生及三世一切惡穢,消除災(zāi)難,故稱金剛焰口;因其身為黑色,故稱大黑;因其能吞盡諸惡有情,故稱金剛盡。金剛夜叉明王多為三面六臂相。最突出的是正面一張臉有五只眼,五眼怒張,左右兩張臉上各有三只眼。此明王身材高大無(wú)量,遍身燃燒火焰,手上持有五股杵 ...
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密宗明王除有五大明王外,還有八大明王的說(shuō)法。八大明王是:不動(dòng)明王、降三世明王、六足明王、大笑明王、大輪明王、馬頭明王、無(wú)能勝明王和步擲明王。 六足明王即大威德明王之別號(hào),大笑明王為軍荼利明王之異名。前四位明王前文已作了介紹,下面介紹另外四位。大輪明王 大輪明王又叫大輪金剛,是密宗胎藏界金剛手院三 ...
發(fā)布時(shí)間:2019-08-28點(diǎn)擊量:1568
愛(ài)染明王,略稱愛(ài)染王。所謂“染”,是對(duì)世間諸種事物執(zhí)著之心的總稱。愛(ài)染,是指由于對(duì)各種事物之貪愛(ài)而引起的執(zhí)著染污這心。愛(ài)染與“愛(ài)欲”同義,又為煩惱之異名。愛(ài)染明王在密教諸尊中,住于大愛(ài)欲與大貪染三昧之明王。此尊為金剛薩埵所化現(xiàn)。外現(xiàn)憤怒暴惡狀,內(nèi)證則以愛(ài)敬而令眾生得到解脫。據(jù)《瑜伽經(jīng)·愛(ài)染王品》稱,一次,在金剛界遍照如來(lái)法會(huì)上,有一障者突然闖入,諸菩薩因而昏昏如醉,不知障才從何而來(lái)。這時(shí),遍照如來(lái) ...
發(fā)布時(shí)間:2019-08-28點(diǎn)擊量:717
俱利伽羅不動(dòng)明王,是五大明王之首不動(dòng)明王的另一變化身,又叫俱利迦國(guó)龍王。俱利迦羅為梵文krkāla的音譯,龍名,意思是黑色的龍、黑龍。 俱利迦羅不動(dòng)明王的形象很特殊,是一條黑龍纏繞于一把利劍之上,或?yàn)橥虅χ疇?...
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哼哈二將簡(jiǎn)介 哼哈二將,為明代小說(shuō)《封神演義》作者陳仲琳根據(jù)佛教守護(hù)寺廟的兩位門神,附會(huì)而成的兩員神將。形象威武兇猛,一名鄭倫,能鼻哼白氣制敵;一名陳奇,能口哈黃氣擒將。哼將鄭倫的傳說(shuō) 兩位神將原先祇是一位金剛力士,本是佛國(guó)護(hù)法的二十諸天之一的密跡金剛。《封神演義》上說(shuō)鄭倫原為商紂王的部將,拜昆侖度厄真人為師。真人傳給他 ...
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閻羅王簡(jiǎn)介 閻王,又作閻王、閻魔王、焰摩羅王、琰魔等,為梵文Yamaraja的譯音,意譯為“縛”,縛有罪之人也。閻羅本為古印度神話中的管理陰間之一,在印度三詩(shī)集《梨俱吠陀》中即已出現(xiàn)。在古印度崇拜的諸神中就有稱有琰摩的死神。他們是兄妹兩人,父親是太陽(yáng)神,母親名“昧光”。他們共同主持的地獄之事,兄治男事,妹理女事,故稱“雙王”。佛教吸收這種說(shuō)法,稱其為陰間地獄之主。泥塑二十諸天之閻摩羅王 ...
發(fā)布時(shí)間:2019-08-28點(diǎn)擊量:711