生漆脫胎琉璃觀音佛像,觀世音三十三觀音相高王觀音,菩薩佛像雕塑產(chǎn)品詳情

脫胎琉璃觀音像

琉璃觀音簡介

琉璃觀音,三十三觀音之一,琉璃觀音又稱高王觀音、氽來觀音、香王觀音。經(jīng)中稱此觀音菩薩能救諸苦厄，臨危急時若誦此經(jīng)滿一千遍，則可變死者成活人。

琉璃觀音來歷：

據(jù)開元釋教錄卷十八記載，北魏天平年間，定州賢士孫敬德建造一觀音像，并經(jīng)常禮拜觀音像。孫敬德后來被壞人所害，含冤入獄，在臨刑前一夜晚夢到一僧人來，并教他誦讀此經(jīng)，且誦千遍。次日到了刑場，劊子手下刀三次，刀折了還未傷其豪毛，監(jiān)司官驚恐萬分，認為其不可殺，于是暫免于孫敬德一死，并上報朝廷，朝廷第二天便將他無罪釋放。孫敬德回家后去拜觀音像，見觀音圣像脖子上有三道刀痕，認定是觀音救了他一命，從今往后，信此觀音的人越來越多。

脫胎琉璃觀音

印度大乘佛教中的觀音

觀音是印度大乘佛教所信奉的善薩之一。佛教經(jīng)卷中記載了兩種有關(guān)他的由來：其一，據(jù)《悲華經(jīng)》記載，觀音善薩是后來修成阿彌陀佛的印度一位名叫“無凈念”的“轉(zhuǎn)輪圣王"(印度古代神話中的國王)的王子，當(dāng)這位“轉(zhuǎn)輪圣王”最終修成西方極樂世界的教主阿彌陀佛后，他的長子不昀、次子尼摩也發(fā)愿修行善薩道，到西方極樂世界去脅侍阿彌陀佛，普渡眾生前往西方凈土。后來不昀就成了觀世音善薩，尼摩就成了大勢至菩薩。佛教寺院中供奉的“西方三圣”一般即中為阿彌陀佛，左脅侍為觀世音菩薩右脅侍為大勢至苦薩，后兩者形像類似，只是觀世音的寶冠上一般為阿彌陀佛坐像為標(biāo)志，大勢至寶冠上以寶瓶為標(biāo)志。也有傳說觀音和大勢至是由兩朵蓮花變化修行而來的，居中而坐的觀音菩薩手持蓮花，一手持念珠。西方世界的諸佛圍繞在他身邊，表現(xiàn)了《干光眼經(jīng)》中記載的釋迦牟尼所說的：觀世音菩薩在我之前就早已成佛了。據(jù)釋迦牟尼所講觀音事跡，說明觀音不但曾經(jīng)是釋迦牟尼的老師，也是當(dāng)時所有諸佛的老師，并且在功德和能力上都是成就很高的佛。但他出于大慈大悲、普渡眾生的愿望而永留人間。