娑婆三圣銅雕地藏菩薩彩繪佛像 大愿地藏王菩薩雕塑 九華山金喬覺(jué)銅像定做產(chǎn)品詳情

銅雕地藏菩薩彩繪描金側(cè)面塑像

地藏菩薩九華山道場(chǎng)的傳說(shuō)

        相傳在唐代時(shí)期，有個(gè)新羅國(guó)的王子名叫金喬覺(jué)，他二十歲就出家了，他的法名叫地藏比丘。他遠(yuǎn)道中國(guó)修行，他見(jiàn)安徽九華山的山峰猶如一邊蓮花、四川清繡幽靜是世間難有的山峰，于是選擇在九華山修行。金喬覺(jué)剛來(lái)在九華山并不沒(méi)有寺廟什么的，而是在一個(gè)巖石上打坐苦修。后來(lái)有人上進(jìn)砍柴發(fā)現(xiàn)他之后，人們都很敬佩他，就會(huì)為他提供養(yǎng)糧食。后來(lái)這事傳到了地主的耳朵里，當(dāng)時(shí)九華山的土地權(quán)是當(dāng)?shù)氐刂鞯?，地主并沒(méi)有像其它的地主有地霸之心，而是一有顆樂(lè)善好施的慈悲之心。地主知道地藏比丘遠(yuǎn)道中國(guó)修行，還因他的苦修很感動(dòng)，于是問(wèn)地藏要多少地來(lái)做為道場(chǎng)，地藏卻只說(shuō)一袈裟之地，地主認(rèn)為一袈裟那么丁點(diǎn)沒(méi)什么，沒(méi)想到地藏撇開袈裟既然把整個(gè)九華山都給蓋住了，地主覺(jué)得他有如此的神力一定不是普通的和尚，就心甘情愿地把山送給他，還將自己的兒子跟隨地藏出家修行。后來(lái)周圍的人們知道后，都紛紛捐款為地藏菩薩建寺廟，這也是我國(guó)佛教四大佛山之一的由來(lái)。從此地藏菩薩的道場(chǎng)就越來(lái)越興旺，廣受人民群眾的歡迎，九華山也傳遍了全世界的各個(gè)角落。

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銅雕地藏菩薩彩繪描金正面近照

銅雕地藏菩薩彩繪描金側(cè)面近照

六地藏之稱

地藏菩薩因立下度盡六道中生死流轉(zhuǎn)的眾生的大愿，故而?，F(xiàn)身于人、天、地獄等六道之中，而有六地藏之稱，其名號(hào)與形象如下：

(一)檀陀地藏，“檀陀”是一種人頭幢，其形象為左手持人頭幢，右手結(jié)甘露印，專門救助地獄道眾生。
(二)寶珠地藏，左手持寶珠，右手結(jié)甘露印，專門救度餓鬼道。
(三)寶印地藏，左手持錫杖，右手結(jié)如意寶印，專門濟(jì)度畜生道。
(四)持地地藏，左手持金剛幢，右手結(jié)施無(wú)畏印，專門濟(jì)度阿修羅道。
(五)除蓋障地藏，左手持錫杖，右手結(jié)與愿印，為人除掉八苦之蓋障，專門濟(jì)度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會(huì)苦、愛(ài)別離苦、求不得苦、五陰盛苦，為苦諦所攝。
(六)日光地藏，左手持如意珠，右手結(jié)說(shuō)法印，照天人之五衰(天人將死時(shí)現(xiàn)五種衰相)而除其苦惱，專門濟(jì)度天道。

銅雕彩繪青獅頭局部特寫