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西路財神納珍天尊曹寶是五路財神之一，是中國民間信仰中主管財富的重要神祇，曹寶原是無憂無慮的五夷山散仙，與“招寶天尊”蕭升是至交好友，替其保管了法寶落寶金錢、縛龍索和定海珠。傳說里因為曹寶在武王伐紂中做出了貢獻(xiàn)，被姜子牙封為“納珍天尊”和西路財神，成為“玄壇真君”趙公明座下的四大財神之一，與“招寶天尊”蕭升、“招財使者”陳九公、“利市仙官”姚少司并列。他能得此神職，是因為他收納落寶金錢、縛龍索、定海 ...
發(fā)布時間：2025-03-23點擊量：42
中路武財神趙公明是五路財神之一。五路財神分別是趙公明、招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官。趙公明，又稱趙玄壇、黑虎玄壇，是道教所信奉的財神。他的形象通常是一位騎著黑虎、手持鐵鞭的威猛將軍，象征著勇猛和力量。趙公明原是峨眉山羅浮洞的截教先神仙，師從通天教主，修行得道。他的坐騎是一只威猛的黑色猛虎，象征著勇猛、力量和獨立。趙公明不僅武藝高強(qiáng)，還擁有縛龍索和定海珠等法寶，顯示出他深厚的道法和無邊的神 ...
發(fā)布時間：2025-03-22點擊量：26
北路財神姚少司是利市仙官，他是趙公明的徒弟，被封為迎祥納珍的北路利市仙官，是五路財神之一。其他四位財神分別是：中路武財神趙公明，東路財神招寶天尊蕭升，西路財神納珍天尊曹寶，以及南路財神招財使者陳九公。姚少司，原名姚邇益，是峨眉山羅浮洞趙公明的弟子，與陳九公是同門師兄弟，屬于截教門人。在商周大戰(zhàn)中，姚少司手使雙劍，在陣前表現(xiàn)出色。由于聞仲征討西岐，十絕陣淪陷，姚少司隨師傅趙公明下山。在陸壓道人與姜子 ...
發(fā)布時間：2025-03-21點擊量：32
東路財神蕭升是五路財神之一。其形象在傳說中被描繪為面闊耳長，溫文爾雅，身被大紅袍，腰束玉帶，手持錢串。他在中國文化中被認(rèn)為是財神之一，代表著財富和好運。蕭升在《封神演義》中被尊為招寶天尊，掌管東方的財運。東路財神蕭升的由來傳說與《封神演義》有關(guān)。蕭升是明代神魔小說《封神演義》中的人物，被稱為武夷山散人，擁有“落寶金錢”的法寶。傳說在遙遠(yuǎn)的古代，武夷山之巔，住著一位逍遙自在的散仙，名叫蕭升。他擁有獨 ...
發(fā)布時間：2025-03-18點擊量：28
月老和月婆都是道教的神祇。月老，又名柴道煌，又稱月下老人，是中國民間傳說中的婚姻之神，負(fù)責(zé)牽線搭橋，促成男女姻緣。月婆則是指太陰星君，又稱月神或月姑，是道教中的月神。她俗稱太陰娘娘、月光娘娘等，民間百姓也稱呼她為月光菩薩等。太陰星君在道教中被視為月亮的化身，象征著陰性和柔和的力量。月老的起源可以追溯到唐朝李復(fù)言的小說《定婚店》。故事講述了唐朝時期，有一個名叫韋固的年輕人，他尚未娶妻。某天夜晚，他在 ...
發(fā)布時間：2025-03-09點擊量：36
?樹神?是巫信仰的參拜物，其宿主多為一些參天老樹。樹神信仰源于古俚僚人的自然信仰，古俚僚人祖先相信萬物有靈，周圍的一山一石、一草一木都是有靈的?。在遠(yuǎn)古時代，人們深信萬物皆有靈性，認(rèn)為神靈棲息在樹木之中，樹木便擁有了生命；一旦神靈離去，樹木便會枯萎。樹神被視為至高無上的神祇，不僅是自然界繁衍的象征，也是人類生命延續(xù)的象征。樹木那旺盛的生命力和頑強(qiáng)的生存能力，曾讓遠(yuǎn)古的先民們驚嘆不已?。樹神信仰在民 ...
發(fā)布時間：2025-03-07點擊量：37
社公社婆的稱呼可以追溯到宋朝，俞琰在《席上腐談》中提到“又有頭如雪而肌肉純白者，或者以為社日受胎，故男曰社公，女曰社婆”?。這種稱呼反映了古人對社日祭祀的重視，社日是古代中國的一種祭祀土地神的節(jié)日，社公和社婆分別代表男性和女性的土地神。社公社婆作為社神的配偶或女性形式，其崇拜同樣源于對社神的敬仰和祈求。社公社婆被認(rèn)為具有保護(hù)家庭和村莊平安、祈求豐收吉祥的能力。在一些地方，社公社婆還被視為與城隍廟相 ...
發(fā)布時間：2025-03-06點擊量：35
跋難陀龍王，又作婆難陀龍王、優(yōu)波難陀龍王。意譯為重喜龍王、延喜龍王、大喜龍王，賢喜龍王。八大龍王之一。與難陀龍王為兄弟，故一般連稱此二龍王為難陀跋難陀。優(yōu)波難陀善能順應(yīng)人心，調(diào)御風(fēng)雨，深得百姓歡喜，故有大喜等名稱。據(jù)《增一阿含經(jīng)》卷二十八所載：「昔時佛陀至三十三天為母說法時，難陀、優(yōu)波難陀龍王見彼諸沙門飛行于天上，遂興起瞋恚心，欲放大火風(fēng)阻止，后為目犍連降伏，乃隨眾至佛所聽法?！怪T龍王于大乘諸經(jīng)中 ...
發(fā)布時間：2025-03-05點擊量：37
