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道教何為做真我?

發(fā)布時間:2019-07-09 16:52

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道家思想對禪宗影響很大,禪宗有心外無佛之說,道教所繼承的,道家在《莊子》中就提出了真人一說,修行不是做假人,而是讓人做一個真人,道教在歷史上關于如何做真人的事說的很清楚。
《玄教大公案》說是:“心即道兮道即心,不勞思想別追尋?!薄秴巫嫒珪芬舱劊骸疤嫌性疲骸旱酪孕牡?,心以道明?!灰孕挠^道,以道觀心?!痹诘澜炭磥砣说谋拘木褪堑?。
道就在人心中,正是:讀書必竟求通理,學道先須識本心。理若不通書枉讀,心如未達道難尋。別無智慧超生死,空負聰明博古今。寄語世人須省悟,莫將容易自平沉。
本心不是現(xiàn)在的想法,也不是過去未來的想法,而是人對一件事最開始的發(fā)心,人活在紅塵難免為紅塵誘惑,也難免經(jīng)歷痛苦抉擇,但尋得本心人心就能安寧。
大家想一下自己曾經(jīng)的志向,大部分人都有過好幾種志向,小時候覺得科學家偉大想做科學家;初中的時候覺得明星光耀想做明星;高中的時候發(fā)現(xiàn)當醫(yī)生律師賺錢;想做醫(yī)生律師;大學畢業(yè)后發(fā)現(xiàn)工作好累,想做躺著數(shù)錢的有錢人;有錢了又覺得內(nèi)心空虛整天心里沒個著落。在當時人是真的覺得自己是想要這個,很多時候并不是你沒有堅持下去,而是這個并不是你真的想要的,這正是本心的意義。
全真教講究性命雙修,《中和集》曾言:“心潛本生,猶流歸水止?!比嗽诩t塵中難免心如流水,水流動的速度越大越難見水底所以道教說清心寡欲,清心寡欲不是讓人絕情棄欲,而是類似于諸葛亮所說的:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠?!毙那宓磩t志明,寡欲心靜思緒遠。
當人知道自己想要什么后,再去追尋自己的本心就簡單多了,但本心還有別外一層意思,類似于大家說的初心。凡正信宗教,創(chuàng)教者所設的一切規(guī)矩都是為了讓人向善,向善是本心,規(guī)矩是形式,如是追逐形式難免沒了本心。
道教戒律和本心之間的沖突在《仙劍奇?zhèn)b傳》中曾經(jīng)表現(xiàn)過,姜明帶九尾狐上山,和師父辯論;道家《中極三百大戒》,這是修道者必須遵守的戒律。
師父質(zhì)問姜明說了三戒:
第八十一戒者,不得男女群居。
第八十二戒者,不得與女人同食交錯衣物。
第八十三戒者,不得親教女人。
姜明則言:
第一百十四戒者,不得薄賤人老病殘疾。
這里姜明在用戒律的精神去對抗戒律的形式,如果只因是女人,就不敢救助,導致人死去,這就是注重形式忘本心。
相信任何人在信仰道教時的本心都是善良的,都是想通過道教完善自己幫助他人,但人活在世上難免會面對各種誘惑,不怕錯,就怕徹底忘記初心。


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