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發(fā)布時間:2025-05-27 11:35
二十四諸天指的是佛教的護(hù)法諸神。自古列十六天像,各有所主,以其有呵護(hù)佛法之功。后增日神、月神、娑竭龍王及閻摩羅王,因日可破暗,月可照夜,龍則秘藏法寶,閻摩掌管幽冥,故加此四為二十天。后又將“天龍八部”之緊那羅王,及紫微大帝、東岳大帝、雷神增入其中,最終形成二十四天。二十四諸天分別為:功德天、辯才天、大梵天王、帝釋天、四大天王(東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王)、日天、月天、金剛密跡力士、摩醯首羅天、散脂大將、韋馱天、堅牢地神、菩提樹神、鬼子母、摩利支天、娑竭羅龍王、閻魔羅王、緊那羅王、紫微大帝、東岳大帝、雷神。
功德天又名吉祥天,是一位仁慈的女神。據(jù)《陀羅尼集經(jīng)》記載,功德天身體呈銀色,頭戴花冠,身披天衣,項掛瓔珞,珠光寶氣、雍容華貴?!洞蠹樘炫柦?jīng)》還記載,功德天有十二個名號,若能夠受持讀誦這十二個名號,并如法修習(xí)供養(yǎng),就能夠消除貧窮業(yè)障,得到富貴。
辯才天以聰明和具大辯才而得名。她能唱出美妙的歌曲,所以又稱“美音天”、“妙音天”。她是掌管智慧辯才、音樂與福德的天神?!督鸸饷髯顒偻踅?jīng)》稱,凡是宣講《金光明經(jīng)》者,都能得到辯才天的護(hù)持,增進(jìn)智慧,辯才無礙,還可以解脫生死;又誦讀此經(jīng)還可以使人成為大聲樂家。
大梵天居住于色界,為色界初禪天之主。據(jù)傳釋尊自兜率天降生的時候,大梵天手執(zhí)白拂子,在佛前作引導(dǎo)。釋尊成道后,施舍自己的宮殿,請佛說法?!洞蟊?jīng)》記載,釋尊行將入滅時,將護(hù)持佛法的重任交給了他。
帝釋天譯作“釋提桓因”、“因陀羅”等,《大智度論》載,他很久以前原是一個婆羅門,生性樂善好施。他有三十二位知己,與他同修福德善業(yè),死后又一起生到了忉利天宮。忉利天共有三十三天宮,故又稱三十三天。帝釋居忉利天中央的善見城(又作喜見城),他的四面各有八天宮,分別由他生前的三十二位知己作為輔臣居住
四大天王又稱“四大金剛”,四天王各護(hù)一方世界,即佛教說的東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱盧洲,均屬于須彌山。四大天王分別為:持國天王音譯為多羅吒,意譯為“持國”,身白色,穿甲胄,手持琵琶?!霸鲩L天王梵文音譯“毗琉璃”,意為“增長”。身青色,穿甲胄,手握寶劍?!皬V目天王梵文音譯“毗留博叉”,意譯為“廣目”,身白色,穿甲胄,手中纏一龍。多聞天王梵文音譯“名毗沙門”,意譯“多聞”,身綠色,穿甲胄,右手持寶傘,左手握吐寶鼠———銀鼠。
日天又稱日天子、寶意天子、寶光天子等。太陽里有他的宮殿,稱為“日宮”。他在一年之中循環(huán)于須彌山中腹,遍照四天下及四大洲的白晝。他與守護(hù)黑夜的月天對應(yīng),歸四天王管轄。
月天又稱月宮天子,據(jù)佛經(jīng)記載他是大勢至菩薩的化身?!按髣葜痢币鉃閷毤椋绿旒葹榇髣葜疗兴_化身,故又得名寶吉祥天。月天住在月宮中,身邊有許多美麗的天女陪侍。據(jù)說他壽命五百歲。
金剛密跡力士因知曉如來一切秘密事跡而得名。據(jù)《金光明經(jīng)》載,他是大鬼神王,與五百夜叉原都是大菩薩,為護(hù)持眾生、保護(hù)佛法,屈尊做了佛教的護(hù)法神。他行動十分敏捷,在佛教護(hù)法神中以“捷疾”著稱。他常侍衛(wèi)在佛陀身邊,得到佛陀信任,佛陀常把一切秘密要事委托于他。
摩醯首羅天又名大自在天,密宗崇奉大自在天,將他視為大日如來的化身。摩醯首羅天的諸種形象也主要出現(xiàn)于密宗寺院里。
散脂大將又稱“密神”,統(tǒng)領(lǐng)二十八部天眾,常巡行世間,賞善罰惡。他的形象為金剛模樣,面為紅色,滿臉怒氣,手持降魔杵。
韋馱天又叫韋琨、韋馱天、韋馱菩薩、韋天將軍。韋馱是佛國中的“神行太?!?,以善走如飛著稱。傳說在如來涅槃時,竟有個“捷疾鬼”偷走了佛的兩顆牙齒,韋馱急起直追,抓獲竊賊,奪回佛牙。于是,韋馱擔(dān)起保護(hù)釋迦靈塔、打退盜取佛骨之?dāng)车闹厝巍?/p>
堅牢地神又稱地天或地神,是職掌土地及一切植物的天神,與大梵天神相對應(yīng)。后來,地神由男身演變成了女身,并且多以二臂形象出現(xiàn),手里持物又增添了鮮花、谷穗等物品。
菩提樹神是守護(hù)菩提樹的女天神。相傳,釋迦牟尼佛在菩提樹下打坐修道時,菩提樹神便以樹葉為釋迦佛擋風(fēng)遮雨,保護(hù)他安心修道,故名菩提樹神。她被認(rèn)為是佛教最早的護(hù)法神。
鬼子母據(jù)傳是五百夜叉鬼之母,俗稱“鬼子母”。皈依佛門后,鬼子母偏重于對婦女和兒童的保護(hù)。據(jù)佛經(jīng)記載,她能保護(hù)兒童健康成長,為兒童除病消災(zāi);能保護(hù)婦女順利分娩,減少痛苦。鬼子母由此又被人們尊奉為“愛子母”或“愛子神”。
摩利支天意為“陽焰”、“光焰”。她神通廣大,常在日天(太陽神)前行走,日天看不見她,而她能看見日天。據(jù)《大摩利支菩薩經(jīng)》記載,此天“能令眾生在道路中隱身,眾人中隱身,水、火、盜賊一切諸難皆能隱身”。眾生得到這樣的隱身之術(shù),便能降伏惡魔鬼怪。
娑竭羅龍王又名水天,作為佛教的護(hù)法神,它為西方守護(hù)者,也掌管水界。又認(rèn)為,水天為娑竭羅龍王,是佛教龍神中的大龍王。娑竭羅龍王的形象常見為頭現(xiàn)龍形,身著帝王服。
閻摩羅王又稱閻摩王、琰摩、雙王等。閻魔羅王傳入中國后,演變?yōu)榫哂兄袊幕厣摹伴愅鯛敗?。通常以十大閻王的說法較為流行。
緊那羅是“天龍八部”之一,其頭上有角,故又名人非人。他為帝釋天部下,負(fù)責(zé)演奏音樂,故為音樂神。這類神有男有女,男性為馬首人身,女性則端莊美麗;男性長于演奏,女性長于歌唱。
紫薇大帝又名“中天紫微北極太皇大帝”。因中國古代農(nóng)業(yè)與氣候的關(guān)系十分密切,故太皇大帝深得民間尊崇。他住在天上的紫微宮中,故也稱人間帝王的禁中為“紫禁城”。
東岳大帝全稱“東岳天齊仁圣大帝”,為泰山神。歷代帝王對他屢予褒封。唐玄宗封他為“天齊王”。宋真宗大中祥符元年(1008)封他為“仁圣天齊王”。大中祥符四年(1011)封他為“東岳天齊仁圣大帝”。元世祖至元二十八年(1291)封他為“東岳天齊大生仁皇帝”。
雷神是我國古代神話傳說中司雷之神?!渡胶=?jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》載:“雷澤中有雷神,龍頭人身,鼓其腹。”《太平廣記》引《神仙感通記傳》說,雷公有兄弟五人,即天雷、地雷、水雷、社雷(又稱妖雷)、神雷,是為五雷神。
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