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發(fā)布時(shí)間:2024-10-04 14:57
?華嚴(yán)王菩薩是二十五菩薩之一,?二十五菩薩是指隨阿彌陀佛迎接往生極樂(lè)凈土的諸菩薩,這一概念出自《往生要集》所引的《十往生經(jīng)》。這二十五位菩薩即觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、普賢菩薩、法自在菩薩、師子吼菩薩、陀羅尼菩薩、虛空藏菩薩、佛藏菩薩、菩藏菩薩、金藏菩薩、金剛藏菩薩、山海慧菩薩、光明王菩薩、華嚴(yán)王菩薩、眾寶王菩薩、月光王菩薩、日照王菩薩、三昧王菩薩、定自在王菩薩、大自在王菩薩、白象王菩薩、大威德王菩薩、無(wú)邊身菩薩。觀念法門(mén)曰:“佛告山?;燮兴_以及阿難:若有人專念西方阿彌陀,愿往生者,我從今已去常使二十五菩薩影護(hù)行者,不令惡鬼惡神惱亂行者,日夜常得安穩(wěn)?!?/p>
華嚴(yán)王菩薩的起源可以追溯到元朝時(shí)代,華嚴(yán)王菩薩原為尉州高氏之子。他自幼天資聰穎,對(duì)修道有著濃厚的興趣,并立志要脫離世俗,入山修行。起初,他的父母并不支持他的決定,但他堅(jiān)決的態(tài)度最終說(shuō)服了他們。在父母同意后,華嚴(yán)王菩薩被送往五臺(tái)山壽明法師座下成為沙彌,并在那里接受了具足戒。他非常勤奮,專注于閱讀《華嚴(yán)經(jīng)》,并深入理解其教義。他還經(jīng)常進(jìn)行華藏世界觀的修行,即觀想大日如來(lái)在三世中不斷說(shuō)法。
華嚴(yán)王菩薩在修行過(guò)程中,曾聽(tīng)到空中有聲音預(yù)言他將來(lái)會(huì)取得成就。他因此更加專注于華嚴(yán)經(jīng)的修行,并頂戴《華嚴(yán)經(jīng)》作為日常修行的指導(dǎo)。他的行為得到了世人的尊敬,因此被稱為“華嚴(yán)菩薩”。華嚴(yán)王菩薩還建有一座名為“華嚴(yán)閣”的藏經(jīng)樓,樓下的海水和樓上的大蓮華以及毘盧如來(lái)圣像,都是他修行環(huán)境的象征。他每天面對(duì)佛像修禪觀,有時(shí)甚至入定數(shù)天。大元皇太后也曾仰慕他的德行,三次下圣旨召見(jiàn)他,但他無(wú)意于功名,也不擅長(zhǎng)奉迎權(quán)貴,因此沒(méi)有遵從皇太后的旨意入宮。
莆田市大莊嚴(yán)佛像工藝有限公司(妙莊嚴(yán)藝術(shù)(福建)有限公司)主要經(jīng)營(yíng):銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動(dòng)物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠。擁每種有雄厚的師資團(tuán)隊(duì),專業(yè)的技術(shù)人才和各種高科技的雕塑機(jī)械。我廠是一家具有獨(dú)立設(shè)計(jì)、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備。在產(chǎn)品設(shè)計(jì),藝術(shù)造型,表面效果方面擁有莆田學(xué)院藝術(shù)系的多位教授對(duì)其全程指導(dǎo)。鑄造部擁有多位經(jīng)驗(yàn)豐富的高級(jí)鑄造技師指導(dǎo)生產(chǎn)及制作。我廠本著“以質(zhì)量求生存,以科技求發(fā)展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。咨詢電話:18250514111