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發(fā)布時(shí)間:2023-08-18 10:30
五百羅漢,本意為阿羅漢,是梵文Arhat的音譯。五百羅漢原意本指修行佛教的人能達(dá)到的最高境界,后來(lái)演化泛指修得“阿羅漢果”果位的人。五百羅漢的傳說(shuō)在佛經(jīng)中是常見(jiàn)的,例如西晉竺法護(hù)譯有《佛五百弟子自說(shuō)本起經(jīng)》。佛滅度迦葉尊者與五百阿羅漢最初結(jié)集三藏?!渡崂?wèn)經(jīng)》中說(shuō),弗沙秘多羅王毀滅佛法后,有五百羅漢重興圣教。但五百羅漢并非由十八羅漢演變而來(lái),佛教經(jīng)典中早已有之,但其來(lái)歷說(shuō)法不一。
五百羅漢雕塑
第一種說(shuō)法:他們是跟隨釋迦牟尼聽(tīng)法傳道的弟子。據(jù)《十誦律》卷四所記,釋迦牟尼在世時(shí),有跟著他聽(tīng)法傳道的五百弟子,被譽(yù)為“五百羅漢”。
第二種說(shuō)法:參加第一次結(jié)集三藏或第四次結(jié)集三藏的五百比丘?!斗鹞灏俚茏幼哉f(shuō)本起經(jīng)》記載,佛祖滅度次年,迦葉尊者召集五百比丘,匯編釋迦牟尼遺教,參加這一次結(jié)集的五百比丘亦是五百羅漢。
第三種說(shuō)法:為五百只大雁所化?!督?jīng)律異相》卷四十八說(shuō),佛祖在波羅捺國(guó)為四眾說(shuō)法時(shí),五百只大雁聽(tīng)到佛祖的聲音便飛到佛祖面前,聽(tīng)佛講法,死后全部升入忉利天,成為了五百羅漢。
第四種說(shuō)法:為五百只蝙蝠,據(jù)傳南海之濱有一株枯樹(shù),樹(shù)洞里住著五百只蝙蝠,有一位商人邊烤火邊誦經(jīng),不久,火焰引燃了枯樹(shù),蝙蝠危在旦夕,卻因聽(tīng)經(jīng)入迷,不忍離去,終被燒死。蝙蝠轉(zhuǎn)世為人,出家學(xué)佛,修為羅漢?!段饔蛴洝肪矶杏杏涊d。
還有說(shuō)是古印度一位知識(shí)廣博的婆羅門(mén)僧侶,他精心教授五百貴族子弟讀書(shū),這批子弟學(xué)成后皈依佛教,成為了五百羅漢。又有說(shuō)是過(guò)去有五百商人出海采寶,被一千強(qiáng)盜劫持并剜去雙眼,住在靈鷲山的釋迦牟尼佛解救了他們,從此他們修持佛法,都到了羅漢果位。
莆田市大莊嚴(yán)佛像工藝有限公司(妙莊嚴(yán)藝術(shù)(福建)有限公司)主要經(jīng)營(yíng):銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動(dòng)物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。
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