玄天上帝是誰(shuí)？玄天上帝的來(lái)歷傳說(shuō)

發(fā)布時(shí)間：2022-11-17 10:30

玄天上帝亦是四靈獸之一的玄武，又稱(chēng)為真武大帝或真武、北極真君、元天上帝。玄天上帝是中華神話傳說(shuō)中的北方之神玄武大帝，宋朝時(shí)期朝廷迫于北方的軍事壓力，對(duì)真武大帝的供奉逐漸興盛。到了明朝時(shí)期，真武大帝成為了皇家的保護(hù)神。元始天尊說(shuō)法于玉清，下見(jiàn)惡風(fēng)彌塞，乃命周武伐紂以治陽(yáng)，玄帝收魔以治陰。因此玄天上帝又為主持兵事的劍仙之主，地位僅次于劍仙之祖廣成劍仙。真武興盛于宋朝，至元朝又被晉升為元圣仁威玄天上帝，明成祖時(shí)地位更加顯赫。有關(guān)真武的傳說(shuō)中又皆稱(chēng)龜蛇乃六天魔王以坎離二氣所化，然被真武神力躡于足下，成為其部將。后世稱(chēng)為龜蛇二將。玄天上帝每每斬妖鋤魔都御劍出行。武當(dāng)山為玄天上帝的圣地。

銅雕玄天上帝神像現(xiàn)場(chǎng)實(shí)拍圖

據(jù)傳玄天上帝是太上老君第八十二次化身，托生于大羅境上無(wú)欲天宮，為凈樂(lè)國(guó)王及善勝皇后之子?；屎髩?mèng)而吞日，覺(jué)而懷孕，經(jīng)一十四月及四百余辰，降誕于王宮。后既長(zhǎng)成，遂舍家辭父母，入武當(dāng)山修道，歷42年功成果滿，白日升天。玉皇有詔，封為太玄，鎮(zhèn)于北方。戰(zhàn)國(guó)以后逐漸把二十八宿分為四組，分別用四靈來(lái)命名，即東方青龍，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。龜是古人崇拜的四靈之一；而傳說(shuō)中的羲皇亦是蛇神。宋代蘇軾在《彭祖廟》一詩(shī)中吟詠道：“跨歷商周看盛衰，欲將齒髮斗蛇龜”。因此從漢代以來(lái)，龜蛇就作為北方七宿玄武神的象徵而受到人們的奉祀。

道教吸收玄武信仰后，開(kāi)初在神系中地位并不重要，《抱樸子》描述老子形象時(shí)說(shuō)：“前有二十四朱雀，后有七十二玄武”。只是一護(hù)衛(wèi)神。后來(lái)吸收漢代緯書(shū)中“北方黑帝，體為玄武”的說(shuō)法，加以人格化，成為道教的大神。宋朝天禧詔封“真武靈應(yīng)真君”，元朝大德七年加封為“元圣仁威玄天上帝”，成為北方最高神。明初朱元璋的兒子燕王朱棣發(fā)動(dòng)“靖難之變”奪取王位。傳說(shuō)在整個(gè)行動(dòng)中真武曾經(jīng)數(shù)次顯靈相助。因此朱棣稱(chēng)帝后特加封真武為“北極鎮(zhèn)天真武玄天上帝”，并大規(guī)模修建武當(dāng)山的宮觀廟堂。在天柱峰頂修建“金殿”奉祀真武神像，由于帝王的提倡。真武神信仰在明朝達(dá)到鼎盛階段，宮廷內(nèi)和民間普遍建立真武廟?，F(xiàn)在廟中供奉的真武神像，旁邊常塑有龜，蛇二將，另外也有塑金童，玉女的，據(jù)說(shuō)是替真武大帝記錄三界中的功過(guò)善惡。

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