銅佛像的歷史

發(fā)布時(shí)間：2019-09-02 11:47

銅佛像的歷史

銅佛像是指用銅或青銅鑄造的佛像。這類佛像中有相當(dāng)部分表面鎏金，故又稱“金銅佛像”。廣義的“金銅佛像”包括一切金屬質(zhì)地的可移動(dòng)小佛像，常見的有銅鎏金、銀鎏金、黃銅佛像、青銅佛像等。

銅佛像產(chǎn)生于商周，是以銅料為胚，運(yùn)用雕刻、鑄塑等手法制作的一種雕塑。銅雕藝術(shù)主要表現(xiàn)了造型、質(zhì)感、紋飾的美，多用于表現(xiàn)神秘有威懾力的宗教題材。如銅佛像等。

其造型多成威嚴(yán)粗獷、端莊沉穩(wěn)之態(tài)，表現(xiàn)出堅(jiān)實(shí)渾厚、富麗輝煌的質(zhì)感。銅雕的紋飾主要為饕餮紋，或以動(dòng)物頭部造型，再以鳥、獸、蟲、魚部分形體組成抽象的圖案來襯托銅雕造型。中國歷史上重要的銅雕藝術(shù)品有西周的“伯矩”鬲，晚商的“司母戊”鼎以及漢代的“馬踏飛燕”。

銅佛像造像是魏晉南北朝時(shí)期因佛教的興起而迅速發(fā)展起來的一種造像形式，用銅或青銅鑄造而成，表面鎏金，多供奉在家中、宮中和佛寺之中，早期稱為“金人”，后來也稱為“金泥銅佛像”。既有高達(dá)數(shù)丈的巨制，也有便于攜帶的小“行像”。相傳，中國歷史上的第一尊金人，是東漢明帝十年由蔡倍奉命住月氏國迎回來的優(yōu)填王鎏金銅佛像。

現(xiàn)存最早的銅佛像是公元3-4世 紀(jì)的作品，故而可以認(rèn)為三國兩晉十六國時(shí)期是中國銅佛像造像的發(fā)展階段。從南北朝到隋唐，是中國銅佛像造像最興旺的階段。唐以后，銅佛像逐漸衰落。元、 明、清三代，因藏傳佛教的興起，銅佛像再度流行。有漢式與藏傳兩種形式，漢式造像特征分明，既顯得儀態(tài)端莊，又極富生活情趣，實(shí)為當(dāng)時(shí)世俗民眾喜怒哀樂的 真實(shí)寫照。藏傳金銅佛像造型豐富、奇特。工藝精湛，形象生動(dòng)，因要符合藏傳佛教的造像儀軌，故形成了與漢傳佛教不同的造像風(fēng)格，其中，在明代永樂和宣德年間欽定的官式造像———永宣式金銅佛像，代表了明清兩代金銅造像的最高水平。

無論從史籍記載還是考古遺物發(fā)現(xiàn)，佛教早在東漢即傳入我國，并有佛像遺留。最早期的佛造像多見于石雕石刻，隨著佛教的興盛，金銅佛像開始出現(xiàn)。金銅佛像 大多形體較小而精致，便以攜帶供奉于佛寺和信眾家中佛龕，或納藏于佛塔地宮之中?！度龂尽酚涊d有“笮融大起浮屠祠內(nèi)有一尊金銅佛像”，這是中國正史中首 次明確的金銅佛像記載。但金銅佛像實(shí)物最早的是五代十六國時(shí)期的。十六國是西晉末年，北方少數(shù)民族一時(shí)間紛立的小朝廷，絲綢之路傳來的佛教使這些地區(qū)得風(fēng) 氣之先，所以十六國佛教較之南方東晉更為昌盛，佛像藝術(shù)也因之而勃興。其中后趙、前后秦、北涼統(tǒng)治者以更虔敬的態(tài)度接受佛教。當(dāng)時(shí)的佛教流行造像功德思 想，人們迫于戰(zhàn)亂又熱切希望解脫痛苦，這是佛像藝術(shù)得以興盛的根本原因。美國舊金山亞洲美術(shù)館藏后趙建武四年（338年）金銅佛像，是中國現(xiàn)存有明確紀(jì)年 的最早金銅佛像。

由于銅佛像造像是一種鑄造工藝品，在造型上的特征有別于泥塑或石刻造像，自成體系，因而在佛教遺存中具有相對(duì)的獨(dú)立性。