永宣式佛像

發(fā)布時(shí)間：2019-08-27 08:26

“永宣佛像”指在明代永樂和宣德年間形成風(fēng)格式樣，并欽定的官式造像，是明清二代最高的金銅造像水平的代表。永宣佛像，不論佛、菩薩，面相都豐滿端莊，臉形呈方圓，五官位置勻稱，眼略微俯視，表情柔和，整體造型優(yōu)美，金色充足，胎體厚重。佛像衣紋是漢地常用的寫實(shí)手法，質(zhì)感較強(qiáng)，它為明代藏傳金銅佛造像中特征最為突出的一種。

之所以會(huì)形成這樣的風(fēng)格，與明統(tǒng)治者的政策有關(guān)系。明代開國(guó)之初，就十分注意同邊疆的少數(shù)民族協(xié)調(diào)關(guān)系，特別是與藏族地區(qū)的宗教上層，明代皇室也多信奉西藏佛教。為此，明代統(tǒng)治者佛作等作坊，專門制作佛像法器。傳世的御用監(jiān)佛作出品的銅佛像，多數(shù)為顯宗的釋迦佛、長(zhǎng)壽佛（阿彌陀像）、觀世音菩、文殊菩薩、白度母、綠度母等，尤以各種造型精明的度母像最多。這些官式佛像，多尊揚(yáng)顯宗，所以佛像多端莊、凝重。明代永樂宣德時(shí)期時(shí)期宮廷制作了大量精美的藏傳佛像，賞賜西藏來(lái)朝貢的各派宗教領(lǐng)袖，以永樂時(shí)期造像為主，少量是宣德佛像。以其漢藏合璧的造型、精湛的工藝，受到文物收藏界的推重。

明 宣德 鎏金銅金剛舞菩薩立像

精湛的工藝是永宣佛像的突出特點(diǎn)。金屬造像是佛像雕塑藝術(shù)中工藝最復(fù)雜的，集合了塑模、鑄造，鏨刻，打磨，鑲嵌、染色十幾道工序。據(jù)清代宮廷檔案記錄，制造一尊銅鎦金吉祥天母像需各類工匠達(dá)十二種之多：1、大器匠、2、銼刮匠、3、合對(duì)匠、4、收摟匠、5、胎基匠、6、鏨花匠、7、攢焊匠、8、磨匠、9、鍍金匠、10、洋金匠、11、畫匠、12、撥蠟匠，可見造像工藝之復(fù)雜。明宮廷造佛檔案未見，明清相續(xù)造佛工藝相差不會(huì)很大。永宣佛像鑄造鏨刻精細(xì)，每一縷發(fā)絲、每一粒圓珠都一絲不茍。鍍金層厚光澤亮麗，工藝之精微縝密無(wú)可挑剔，在明清金銅佛造像中無(wú)出其右者，確實(shí)是明清佛像中的珍品。

永宣佛刻款的也有多種方式：1、漢字款，2、漢藏梵三體款，3、藏漢文兩體文字款。4、藏文款。反映了永宣佛像的產(chǎn)地、用途的多樣性。有些永宣佛像是出自明宮廷作坊，除去賞賜個(gè)人外，也有明帝直接賜與藏區(qū)寺廟的，或藏區(qū)寺廟在內(nèi)地造佛作坊定做的。按一般規(guī)律。與宮廷有關(guān)的佛像刻款一定是字體規(guī)整，字體不規(guī)范、刻寫粗劣的，大都是同期或晚期的仿宮廷永宣像。作為一種深受歡迎的佛像樣式，不可能只是皇家宮廷造像作坊壟斷，民間一定也有大量制作，只是工藝的水平不同。