目犍連-神通第一

發(fā)布時(shí)間：2019-08-25 10:52

十大弟子之目犍連尊者

  摩訶目犍連（Mahāmaudgaalyāyana）,即大目犍連，簡(jiǎn)稱目犍連、目連，別名拘律陀，又譯作“大胡豆”、“采菽（豆）氏”、“目犍蓮”、“沒(méi)特伽羅”。據(jù)說(shuō)這種大胡豆是古仙人最愛(ài)吃的，這便成為目連所在氏族的名稱。

目犍連與舍利弗

  目犍連是真實(shí)人物，出身于婆羅門(mén)種姓，是古印度摩托車(chē)揭陀國(guó)王舍城外拘律陀村人。他與另一個(gè)著名佛教人物舍利弗自幼就是特別要好的朋友，他倆最初都信奉外 道，是刪者耶的弟子，又各有250個(gè)徒弟（一說(shuō)各有200個(gè)徒弟）。后來(lái)二人以未難究竟，迷于所歸，感到刪者耶的道行不夠，便約定以后無(wú)論誰(shuí)找到高人為 師，必以相告，共同去投奔。一天，舍利弗見(jiàn)到舉止不凡的阿說(shuō)示（即馬勝羅漢，佛陀最早度化的五比丘之一），聽(tīng)聞阿說(shuō)示所說(shuō)佛陀教里，十分佩服，隨其至竹林 精舍，親自聽(tīng)到了釋迦牟尼說(shuō)法，佩服得五體投地，馬上去告訴目連，二人遂帶著徒弟集體加入了佛教，這在當(dāng)時(shí)對(duì)佛門(mén)是個(gè)極大的支持。后目連與舍利弗成為釋迦 牟尼的得意門(mén)生。

神通第一

  按佛教說(shuō)法，如來(lái)佛的十大弟子都有某種超群本領(lǐng)，號(hào)稱“××第一”。目連是“神通第一”。他的神通表現(xiàn)在“神足輕舉，飛到十方”，能一下飛上彌勒佛的凈土世界——兜率天。

 傳說(shuō)目連有大神通，他的耳朵聽(tīng)音不論遠(yuǎn)近都能聽(tīng)清，眼睛看物不分內(nèi)外都能看見(jiàn)，甚至別人心里的念頭他也能了如指掌。佛教中有關(guān)他具有大神通的傳說(shuō)很多，比如佛陀曾讓他在師兄弟面前露一手，目連就從座上起來(lái)，以一足踏地，另一足則踏上梵天，使大地六次震動(dòng)，眾人齊聲贊嘆。

  其實(shí)佛陀并不提倡看重所謂“神通”，認(rèn)為神通并不是根本大法，因?yàn)樯裢▽?duì)于生死解脫并無(wú)幫助。目連不聽(tīng)佛陀的教示，在迦毗羅衛(wèi)城被圍困的時(shí)候，他以神通去 救釋迦族沒(méi)有獲得成功，那時(shí)他才明白神通不能敵過(guò)業(yè)果。最后，他為了佛門(mén)殉難，神通并沒(méi)能救他。后世追求佛家所謂“神通”或標(biāo)榜自己有各種大“神通”的史 不絕書(shū)，這其實(shí)是與佛法背道而馳的。

目犍連救母

  民間百姓對(duì)目犍連了不起的飛行功能并不熟悉，家喻戶曉的是他那廣為流傳的救母和救度餓鬼的故事。目犍連在定中看到母親墮在餓鬼道中受苦，咽喉就像針尖一樣 的細(xì)小，皮骨連結(jié)在一起。即以缽盛飯菜以餉老母，飯到母親手中，立即化為炭火，目犍連見(jiàn)狀，萬(wàn)分悲痛。即以此情稟告佛陀，祈求佛陀開(kāi)導(dǎo)救母的辦法，佛陀 說(shuō)：你母生時(shí)謗佛謗僧，不信因果正法，貪嗔邪惡，愚弄眾生，故受此報(bào)。此之重罪，非一人力量所能拯救，唯有仗十方僧眾的力量，才能使你母脫離餓鬼之苦。每 年七月十五日，是僧眾自恣日，設(shè)百味珍肴、鮮果于盆中，供養(yǎng)僧眾，你母即可超度。目犍連聽(tīng)后，依教奉行，此后七月十五成盂蘭盆節(jié)。盂蘭，漢譯為倒懸，形容 餓鬼之苦，如人倒懸。唯有以盆盛食品齋僧，才能解除倒懸之苦。

死于暗殺

  目連最終只修成了羅漢，一生宏揚(yáng)佛法無(wú)數(shù)，還沒(méi)來(lái)得及成佛，便遭到外道的嫉妒，就被反佛教的婆羅門(mén)外道用棍棒打死。這就是目犍連的主要經(jīng)歷，但后來(lái)逐漸被佛門(mén)弟子神化，被譽(yù)為神通第一。佛教一般認(rèn)為，目犍連是無(wú)意抵抗業(yè)報(bào)，而并非不知曉暗殺行動(dòng)將會(huì)發(fā)生。

佛教地位

 目犍連在藏傳佛教中，與舍利弗尊者往往會(huì)被雕塑在釋迦牟尼佛身邊，隨侍釋迦牟尼佛，并與佛祖一同接受供養(yǎng)、膜拜，而在漢傳佛教中，釋迦牟尼佛身邊則雕塑阿難尊者與迦葉尊者比較多。

十八羅漢之摩珂目犍連