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大莊嚴(yán)銅雕佛像生產(chǎn)廠家
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服務(wù)項(xiàng)目: 佛像雕塑,鑄銅浮雕,銅雕廠家批發(fā)

公司地址:福建省莆田市秀嶼區(qū)國家級木材加工區(qū)東方大道1142號

佛教文化

羅睺羅-密行第一

發(fā)布時間:2019-08-25 09:55

佛陀之子

  五臺山的羅睺寺是五臺山五大禪林之一,此寺的創(chuàng)建與佛祖釋迦牟尼有密切關(guān)系。

  羅睺,是梵文Rāhula的音譯,又作“羅睺羅”、 “羅怙羅”,意思是“覆障”、“障月”、“障蔽”等。羅睺羅是釋迦牟尼在俗時出生的兒子。據(jù)說生產(chǎn)時正逢朔日,去彩遮住了月設(shè)亮,所以叫作——羅睺羅(障 月)。羅睺羅出生那天,悉達(dá)多大慶已決定出家,當(dāng)時他正花園里深思,聽到小王子出生的消息,悉達(dá)多并像一般人那樣興奮和激動,而是長嘆一聲:“羅睺羅誕生 了,枷鎖出現(xiàn)了?!彼詢麸埻蹙徒o嬰兒起名為“羅睺羅”,意為“受枷鎖的束縛”。又傳說羅睺羅在母胎六年,生于父親釋迦牟尼成道之日,因六年為母胎所障蔽,故名羅睺羅(障蔽)。


沙彌之始

  釋迦牟尼成佛后,曾回到自己的家鄉(xiāng)。他惟一的兒子羅睺羅愿意跟從父親出家,作了小沙彌,此為佛教有沙彌之始。

  羅睺羅出家時,還是少年。他是孫出身,父親又是僧團(tuán)的最高領(lǐng)袖,地位很不一般,因而雖然是在平等的僧團(tuán)里,也有許多出家人寵著他,羅睺羅又年少淘氣,常愛說謊騙人,自己尋開心。佛陀知道后,特把他叫來,為他講說《羅云經(jīng)》(《中部》第二品),此經(jīng)強(qiáng)調(diào)了誠實(shí)的重要性。


1、佛陀洗完腳,問羅睺羅:“這盆里的水能喝嗎?”

“洗腳水污穢,怎么能喝呢?”

“你就和這盆洗腳水一樣!你本是王孫,出家做了沙彌,不清凈身心,不守口慎言,而是開玩笑騙人,三毒的污穢在你的心中,如同干凈的水里有了污穢一樣?!狈鹜诱f完把盆輕輕一踢,盆子滾動起來,羅睺羅顯出有些害怕的樣子。

2、佛陀問他:“你怕把盆子踢壞嗎?”

“不是,腳盆不是什么值錢的東西,壞了也不要緊?!?/p>

“羅睺羅,你不愛惜這個盆,等于大家也不愛護(hù)人一樣。你戲弄妄言,結(jié)果是誰也不愛護(hù)你、珍惜你,命終的時候也不能覺悟,只能是更加迷惑!”

羅睺羅聽了佛陀的懇切、嚴(yán)厲教誡,,使羅侯羅善根萌發(fā),全身冒汗,無地自容,改正錯誤,重新做人。發(fā)誓持戒修行。

佛陀對羅睺羅的要求是極為嚴(yán)格的,甚至超過了其他弟子。他常常告誡他:


      拋棄惑人的五欲,出家斷苦;

      遠(yuǎn)離熙攘的人群,欣求獨(dú)處;

      無著衣食住行,不復(fù)返轉(zhuǎn)世;

      修持重戒,制約五根;

      離棄美麗而有愛欲的形相,

      時時正念其身,寂靜安樂;

      不受外塵干擾,安穩(wěn)正修。


羅睺羅曾作偈表明心志:

       我是佛之子,漏盡無再生;

       知法有慧眼,羅漢得三明。

       家祖因緣在,早把涅盤證。

       癡愚受蒙蔽,貪愛似羅網(wǎng);

       魔羅張大網(wǎng),愚者被捕捉。

       愛欲已斷絕,魔網(wǎng)已破除;

       貪心已拔離,涅盤清涼處。


十八羅漢之羅侯羅尊者

十八羅漢之羅侯羅尊者

密行第一

  羅侯羅因是凈飯王的王孫,佛陀的愛子,在僧團(tuán)中地位很高,經(jīng)常受到稱贊。佛陀對他要求特別嚴(yán)格,教育他嚴(yán)持毗尼,精進(jìn)修道。有一次佛對他說法,要觀色是無常,受想行識也是無常。人的身體和精神以及宇宙間一切事物,都是無常的,不應(yīng)執(zhí)著。并要求一人獨(dú)自在精舍里,結(jié)跏趺坐,一心思維這個道理。又教他用慈悲觀除嗔恨心,用不凈觀除貪欲心,用數(shù)息觀除散亂心,用因緣觀除愚癡心。羅侯羅依此修行,進(jìn)步很快。佛看他就要證得圣果了,又對他說:用無緣大慈,同體大悲心,來對待一切人和事,你的心量就可以同宇宙一樣廣闊。把一切眾生容納到心中,即可以滅惡。羅侯羅聽了佛陀的說法,即從座起,頂禮佛陀說:佛陀,我的煩惱已盡,我已證得圣果。佛陀聽后贊嘆說:在我的弟子中,羅侯羅比丘是密行第一,因?yàn)樗咦闳x,八萬細(xì)行。從不表現(xiàn)自己,總是默默修持和工作著。


 羅侯羅證得圣果,在家信徒對他供養(yǎng)很多,迦毗羅國一位長者供養(yǎng)他一座精舍,使羅侯羅及其弟子在這里修持說法。但那位長者對精舍內(nèi)的事物橫加干涉,使僧眾不愉快。佛知道此事,令羅侯羅告訴那位長者,問他供養(yǎng)精舍的目的何在?如果是施僧,施出去的東西就無權(quán)再過問。如果他要管理,精舍由僧主持,信眾護(hù)法則可以,管理則不可行。羅眠羅將佛的意見告訴長者后,他非但不知悔改,反而對羅侯羅怨恨。就趁羅侯羅不在的機(jī)會,把精舍供養(yǎng)給別的比丘。羅侯羅回來知道這變化后,又把此事報(bào)告佛陀,佛馬上對所有的比丘說:曾經(jīng)一度布施過人的東西,即使那施主要再送給你,你也不應(yīng)該接受。佛陀制定這條戒律,是為了避免僧團(tuán)內(nèi)部出現(xiàn)爭奪寺產(chǎn)的糾紛。


  因?yàn)榱_睺羅“不毀禁戒,誦讀不懈”。三千威儀、八成細(xì)行,大眾不知,唯其知之,故其稱為“密行第一”,是佛祖釋迦牟尼的十大弟子之一,也是著名的十八羅漢之一。羅睺羅的壽命不算太長,他先于佛陀入滅,大約活了五十個來歲。

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